¿Por qué adoptar una mascota?

• Un estudio citado en El Comercio en el 2010, estimó una población de 300.000 perros en la ciudad de Quito, de los cuales el 40% vivía en la calle (cita). 
• En el 2011, un titular de El Hoy afirmó que "190 mil canes callejeros" andaban por las calles de Quito (cita)
• En el 2013, PAE rescata 50 perros de la calles cada semana (cita). 

Los datos no mienten. En la ciudad de Quito y en el país, miles de perros viven en las calles o en refugios, desde donde esperan que alguien les dé una pata y un hogar. 

¡Adoptar es bueno para todos!

Menos perritos en las calles también significa MENOS probabilidad de enfermedades en las calles (Beck, 1973), bolsas de basura rotas y  sufrimiento para estos animalitos. 

Un animalito adoptado no es necesariamente mejor ni peor mascota que uno comprado o de raza. A menudo, la experiencia de adoptar a un animalito es razón de alegría y satisfacción para una familia.

Los animalitos adoptados brindan tanto o más afecto que cualquier otro.

¿Dónde adoptar?

Hay varios regugios y fundaciones en Quito donde podemos adoptar perros y gatos. En este LINK te recomendamos algunas.

También puedes visitar Fundación Camino a Casa.

¡Recuerda!

Antes de adoptar un animal, asegúrate de que tienes el tiempo, espacio y recursos para cuidarlo. Los perros y los gatos son animalitos que nos acompañarán por años, por lo que cuidarlos requiere constancia y dedicación. 

Referencias

Beck, A. M. (1973). The Ecology of Stray Dogs: A Study of Free-Ranging Urban Animals. Estados Unidos de América: Notabel .

Por: Ana Espinoza




  

¿Qué es el Bienestar Animal?

El perro ha sido aliado, guardián, amigo y hasta miembro de la familia del ser humano. Se cree que alrededor de 15 a 40 mil años atrás, el perro fue domesticado por primera vez. Desde entonces, ha formado parte de la historia de la humanidad, desde los faraones egipcios hasta los mandarines chinos.

En la actualidad, el perro continúa siendo uno de nuestros compañeros preferidos. Nos dan compañía y hasta atienden nuestras necesidades. Pero, ¿nosotros también cumplimos con las suyas? 

Aprendamos un poco más sobre cómo dar bienestar a nuestras mascotas.

Por Ana Espinoza

HISTORIAS DE ADOPCIÓN

Bienestar, adopción y familias felices. Un perro en la familia es una responsabilidad gratificante. Si estás interesado en adoptar, no dudes en contactarte a un albergue o a una fundación. No sin antes asegurarte de que podrás dar bienestar al nuevo miembro de la familia.

Este reportaje cuenta historias de adopción y rescate. Esta podría ser tu historia ;)

Por: Ana Espinoza

Nos interesa tu opinión

Esta semana: ITT de interés nacional y el día de los animales

CNE entrega formularios para consulta y Asamblea Nacional declara de interés nacional la explotación del ITT 

El Consejo Nacional Electoral entregó los formularios para recolectar las firmas que aprobarán la Consulta Popular sobre la explotación del Yasuní.



 

El jueves 3 de octubre, la Asamblea Nacional sometió a votación la declaratoria de interés nacional de la explotación del ITT. El proceso y los resultados se exponen a continuación.  

¡Feliz día de los animales!

El viernes 4 de octubre se celebró el Día Mundial de los Animales, una fecha que debería ser celebrada todos los días.

El Yasuní ITT continúa en discusión

Foro-debate "Yasuní ITT: Caja de Pandora", en la Universidad San Francisco de Quito (USFQ).

"El debate va más allá del correísmo y anticorreísmo", explicó Aquiles Hervas, participante del foro-debate Yasuní ITT: Caja de Pandora realizado por la CEUPE.

El pasado martes 24 de septiembre la audiencia llenó el Hall Principal de la USFQ. Cinco expositores presentaron su perspectiva sobre la decisión que sacudió al Ecuador el pasado 15 de agosto de 2013: explotar el petróleo de los bloques ITT del Parque Nacional Yasuní.

"Es un sueño (no explotar el Yasuní), pero lastimosamente es una utopía si queremos mantener el nivel de vida"  

Pablo Buenaño

Consultor de Petróleos Latinoamericanos

La intervención de Buenaño defendió la explotación del recurso amazónico. "De aquí al 2050 no se ve una energía que pueda reemplazar al petróleo", argumentó. Dado que el 35% de los ingresos del Ecuador provienen del petróleo. "No tenemos los recursos para mantener la vida (el nivel de vida) en el pais... No hay salida", argumentó.

¿Y el medio ambiente?

Buenaño aseguró que la explotación será realizada con tecnología de punta y se evitará la colonización. Explicó que dentro del Yasuní no se contruirán carreteras y el acceso humano será por helicóptero. Además, afirmó que dentro del ITT se ejecutarán solamente la exploración y extracción del crudo. Otras fases de aprovechamiento del recurso se darán fuera del parque.

¿99% intacto? "Se trata de un sitio único y que YA está amenazado"

Esteban Suárez 

Profesor de Ecología de Ecosistemas Terrestres

Según Suárez, los bloques petroleros y carreteras actuales en el Parque Nacional Yasuní implican que la zona no está intacta actualmente. Hace 40 años  se contruyó la vía Auca en la zona occidental del parque, hace 20, la vía Maxus.

Aunque las carreteras tienen bosque, "no implica que el ecosistema esté necesariamente bien", indicó Suárez. Estudios realizados en estas vías sugieren que el bosque aledaño a estas carreteras posee menos diversidad de fauna y flora que zonas sin carretera.

Si bien Buenaño aseguró que no se construirán carreteras en el ITT, Suárez afirma que las carreteras existentes ya han afectado a los bosques de otras zonas del parque. El "99% intacto", aparentemente, no es una posibilidad real.

"No estamos preparados para proteger a los Waos"

David Romo

Coordinador de la Estación de Biodiversidad Tiputini de la USFQ

Los pueblos indígenas no contactados que habitan la zona fueron el centro de la intervención de Romo. Afirmó que el territorio original de los Waorani consitía en el contorno actual del Parque Nacional Yasuní. 

Con 20 0000 km, la Reserva de Biósfera Yasuní es territorio ancestral Waorani.
Mapa tomado de artículo por Matt Finer, Varsha Vijay, Fernando Ponce, Clinton N Jenkins y Ted R Kahn

El contorno verde es el límite actual del Parque Nacional Yasuní, el naraja es la Reserva Étnica Waorani y la zona rosada es la Zona Intangible
Mapa tomado de artículo por Matt Finer, Varsha Vijay, Fernando Ponce, Clinton N Jenkins y Ted R Kahn

Según Romo, a los Waos no contactados "no se les dio ni siquiera la mitad" de su territorio original al definir la Zona Intangible. Al ser pueblos nómadas, Romo no descarta la posibilidad de que los no-contactados lleguen al ITT. La actividad petrolera podría cambiar la forma de vida de los pueblos ancestrales. "Ellos son los guardianes originales del bosque y tienen tanto derecho como todos a vivir ahí", afirmó.        

Sobre el escenario político: "Necesitamos un espacio de participación ciudadana"

David Barzallo 

Director Nacional de Pensamiento Político de la Secretaría de Gestión de la Política del Gobierno de Ecuador

Esta propuesta revolucionaria, según Barzallo, se enmarca en que el Ecuador desea cambiar su matriz productiva. Barzallo propone que el Yasuní debe ir más allá de las propagandas políticas y convertirse en un debate más franco. Se requiere las "contra-propuestas de la sociedad civil".

¿Por qué fracasó la propuesta?  

Aunque muchos afirman que el fracaso de la Iniciativa Yasuní ITT es culpa del Gobierno, Barzallo explica que el escenario internacional tampoco permitió su éxito. Ecuador planteó una resposabilidad compartida con otras potencias mundiales: compensar la decisión política de no explotar el ITT. Esto planteó "un escenario de disputa con las grandes potencias"., explicó Barzallo.  

"Tenemos que ser personas de principios, no podemos seguir el modelo de otros países"

Aquiles Hervas

Vocero Nacional de la CEUPE

"¿Hasta cuándo podemos sostener la economía del país con petróleo?". Explicó que los recursos del Yasuní tendrán un efecto a corto plazo sobre la economía del país. 

Según Hervas, explotar el Yasuní destruye el sueño del país que queremos y podría causar pesimismo social en el país. La solución es cambiar la cultura de consumo actual , explicó. "Debemos agotar todas las posibilidades para obtener los ingresos de los que estamos hablando", propuso.  "La naturaleza es igual en derechos al ser humano".  

La pregunta sigue vigente: ¿Explotar o no explotar?

El Yasuní es el 0.15% de la cuenca del Amazonas, pero contiene el 20-30% de especies de mamíferos, aves, reptiles y anfibios de la zona, según Esteban Suárez. "Es el mayor laboratorio de evolución y biodiversidad del mundo" recalcó. Para el intestigador, la zona tiene potencial para el turismo y el descubrimiento de nuevas medicinas y productos. "Le pregunto a Francia: ¿explotarían petróleo debajo del Louvré? Así de único es el Yasuní".

Sin embargo, Pablo Buenaño no considera esto una posibilidad viable: "¿Cómo queremos crecer como país?", cuestionó ante la alternativa de no explotar. Argumentó que actualmente no es viable económicamente desarrollar turismo. No obstante, la posibilidad de un derrame es preocupante.

Buenaño aseguró que se actuará rápido a través de un sistema computarizado en el oleoducto, en caso de accidentes. A pesar de esto, otros panelistas no conciben gustosos la posibilidad de un derrame. Suárez explicó que "los derrames tienen un impacto fuerte a nivel local".  Romo considera que el oleoducto con un sendero en el territorio "atenta contra el respeto" a los pueblos no contactados. El ITT es una nueva amenaza", afirma, "los contactados muy difícilmente regresaran a su relación con el bosque".


El desarrollo de la nación, la impresionante biodiversidad del Yasuní, la política y los pueblos no contactados. Todos estos aspectos se enfrentan en el debate por el Yasuní ITT. Si explotarlo o no es la duda actual. Lo seguro es que como Hervas, muchos jóvenes aspiramos a que el país construya un modelo de desarrollo que no sacrifique a la naturaleza. Nos queda trabajar para cambiar nuestra cultura ¿Cómo? Los dejo con esta interrogante.

Por: Ana Espinoza

¿Dónde puedo informarme más sobre el Yasuní - ITT?

Ecuador: todo un país agitado por la decisión del gobierno de deterner la Iniciativa Yasuní ITT.

A continuación, presentaremos una serie de fuentes de información (muchas que tal vez ya conocen) a las que pueden acudir para aprender más sobre este tema de importancia nacional e internacional. Si deseas defender o apoyar a esta iniciativa, el primer paso es aprender.

NOTA: Homo Verdis no se auto-identifica con ninguna corriente gobernista ni anti-gobernista. El principal interés es informar a los lectores a través de diversas fuentes. 

1. Debate: "Caja de Pandora: Discurso y Realidad sobre la explotación petrolera en el Yasuní", en la Universidad San Francisco de Quito (USFQ).

Imagen tomada del Facebook del Colegio de ciencias Biológicas y Ambientales de la USFQ

2. Página del gobierno de la Iniciativa Yasuní-ITT

Foto tomada de la página web del gobierno de la iniciativa Yasuní-ITT

3. Cobertura de el foro "Yasuní ITT: Perspectivas" en la USFQ, a través del Twitter de Homo Verdis .

CLICK AQUÍ

4. Cadena nacional del Presidente Rafael Correa sobre el Yasuní-ITT

   

Video tomado del Youtube de la Presidencia del Ecuador

5. Mapas del Parque Nacional Yasuní y el ITT

View Larger Map

Imagen tomada de Acción Ecológica

¡Continúa buscando más información!

¿Qué otras fuentes conoces?

Por: Ana Espinoza

¿Dónde adoptar un animalito?

Explotación petrolera en el Yasuní-ITT : ¿Alguna alternativa?

Los ecuatorianos y la comunidad mundial recibieron la noticia con revuelo: el Yasuní ITT, uno de los lugares más biodiversos del mundo, podría ser escenario de explotación petrolera después de 6 años de iniciativa para evitarlo. 

A pesar de que el ITT es considerado como el 0.1% del territorio de la Reserva de Biósfera Yasuní, la población ecuatoriana ha respondido con protestas ante la posibilidad de explotar esta selva.

                                                                                                                  Video: Ecuador Libre Red

La misma iniciativa Yasuní-ITT promovía salvar este territorio debido a su impresionante biodiversidad y la potencial presencia de pueblos indígenas no-contactados. Por otro lado, Ecuador es un país en el que el 27.31% de la población vivió con menos de $2,54 por día hasta el 2012. No es sorpresa, es un país con necesidad de erradicar la pobreza y que, según el gobierno ecuatoriano, podría obtener hasta 70 mil millones de dólares del petróleo del Yasuní en 20 años. El dilema está claro:

¿Qué alternativas existen para evitar la explotación del Yasuní y obtener estos ingresos? 
¡NOS INTERESA TU OPINIÓN!

A continuación los dejo con un link en el que se proponen algunas alternativas ¿Qué opinas? ¿Es viable?

LINK: Alternativas a la Explotación del Yasuni ITT

Por: Ana Espinoza
Comunicación y Educación Ambiental
HOMO VERDIS

¿Qué es Homo Verdis?

En este punto ya te preguntarás qué es Homo Verdis ¿por qué nombramos así a este blog? ¿De dónde salió el nombre? ¿Qué quiere decir? 

Este LOGOTIPO es propiedad de Homo Verdis.
PROHIBIDO bajar o utilizar SIN permiso del propietario.

Homo Verdis surgió como una broma entre mis compañeros de la Universidad. Entre los que conocen algo de biología o son especializados en esta rama, se sabe que todas las especies de la Tierra (animales, vegetales, bacterias, etc.) tienen nombres científicos y nombres comunes. Por ejemplo, en el caso de la abeja, éste insecto tiene el nombre científico de Apis melífera, y su nombre común (al menos en Castellano) es "abeja". El ser humano no es una excepción. Nosotros llevamos el nombre científico de Homo sapiens. 

Un buen día, de alguno de mis compañeros surgió el supuesto nombre científico de "Homo verdis", para denominar a todo ser humano que amara la naturaleza. Evidentemente "sapiens", que en latín significa "ser sabio", fue reemplazado por el curioso calificativo "verdis", más relacionado al color verde que a la etimología latina.

Así nació el nombre de este blog, con la esperanza de formar seres humanos más amigables con el ambiente. Homo Verdis es también el nombre de la Sociedad para el Desarrollo de Proyectos de Conservación, Bienestar Animal y Educación Ambiental que estoy formando junto a los mismos compañeros que se les ocurrió este nombre. Más adelante les hablaré más sobre esta organización emergente y espero ganarme su atención con todas las locuras que pretendemos hacer como amantes del ambiente y de los animales.

Gracias por leer.


Por: Ana Espinoza
Comunicación y Educación Ambiental
HOMO VERDIS 

¡Cómo nos comemos el mundo!

Breve reflexión sobre la cultura del consumismo y la pérdida de la naturaleza: ¿alguna solución?



Discurso del Presidente del Ecuador sobre el Yasuní ITT, iniciativa para evitar la explotación de crudo en la selva en los bloques ITT. 


Miremos más de cerca ¿¿¿Con qué cultura estamos creciendo??? ¿Te has detenido a pensar de quién es la verdadera culpa de que se exploten las selvas? ¿Te da pena el Yasuní? ¿Por qué no te da pena verte usando el auto para ir a la panadería, desperdiciar luz eléctrica, bañarte media hora?  Yo me veo al espejo y me frustra saber que por más que me ponga la camiseta verde, todavía el petróleo es parte de mi vida. Te presento a mi cepillo de dientes, mi almuerzo para llevar, a mi botella de agua y al computador con el que estoy escribiendo este comentario ¿¿¿Y cuál es la solución entonces??? Empecemos con ahorro de recursos ¿Realmente necesito salir en el carro a la casa que queda a 5 cuadras? ¿Necesito ese i-pod de última generación? Mmmmmm... No realmente ¿verdad? 

¡Perfecto! ¡Ya estamos reduciendo! ¡Llegó tu hora de empezar a educar al resto! Y no me refiero sólo a colegios ni escuelas. Me inclino también al lado del hogar, allá por donde deberíamos absorver las buenas costumbres. Desde que estamos en pañales hasta la adultez tenemos que aprender lo que importa de verdad, lo que nos da de comer, de beber y hasta de respirar: la naturaleza. Todos podemos ser educadores ambientales. Si eres conciente, no te quedes en silencio, porque la educación ambiental no es cosa de uno, es responsabilidad de todos.

¡Arriba la educación ambiental!


Por: Ana Espinoza. 

Waorani: la llegada de los pueblos occidentales

WAORANI: La llegada de la cultura occidental Foto: Blog Fabricio Gonzalez
LA DISPUTA AMAZÓNICA Y LOS PUEBLOS GUERREROS Dos ancianos waorani fueron asesinados por lanzas el pasado lunes 4 de marzo en la comunidad de Yarentano. Ompore y su esposa Opanei fallecieron a los 75 años, presuntamente asesinados por miembros de los pueblos no contatados. El experto en justicia indígena, José Proaño, afirma que no hay una idea exacta de la identidad ni el número de involucrados. La única evidencia son las lanzas, propias de los pueblos en aislamiento. De las cuales 15 atravesaron el cuerpo de Ompore. Ompore mantuvo contacto con los pueblos Tagaeri Taromenane en la última década, según el texto de Proaño. El viejo relataba las visitas a su casa tradicional. La visitaban para saciar su curiosidad sobre los artefactos de plástico y metal utilizados por Ompore. Ompore afirmó que los Tagaeri Taromenane no venían en paz, pues estaban en guerra hacia los extraños, porque provocan ruido y además los habrían atacado. Desde esta perspectiva, la presencia petrolera parece ser un factor agravante o incluso causante del conflicto actual. Sin embargo, también estamos hablando de pueblos guerreros. Proaño apunta a que los Waorani todavía eliminan potenciales enemigos como práctica tradicional. Florencio Delgado, antropólogo de la Universidad San Francisco de Quito afirma que los Waorani tiene una concepción de la muerte distinta a la occidental. Puede sonar abominable para nosotros, pero un Waorani puede pedir dinero al asesino de un familiar como compensación, según Delgado. El antropólogo trelató otro ejemplo: un Waorani puede estar interactuando contigo de la forma más normal y relajada, pero por dentro ya pudo haber decidido matarte. ¿Socialmente inaceptable? Dentro de los parámetros occidentales, sí. Pero no detuvo a Orengo Tocari, sobrino de Ompore, de admitir su papel en la masacre del 5 de abril. LA MASACRE DE LOS TAROMENANE Al menos 18 taromenanes fueron asesinados por un grupo encabezado por Orengo Tocari. El siguiente reportaje explica los detalles del hecho. Esta aparente venganza tiene fondo en la tradición oral Waorani, marcada por relatos de disputas territoriales y venganzas. Con estos antecedentes volvemos a la pregunta ¿La presencia de la industria petrolera es un factor agravante? ¿Hubieran tenido un conflicto de todas formas? El supuesto uso de armas de fuego (evidencias de muerte a balazos) y sobretodo el genocidio del 5 de abril de 2013 llaman a una intervención del Estado. Delgado asegura que no se conoce todavía lo suficiente sobre los Waorani para intervenir responsablemente, aunque considera necesario emprender acción. Este especial realiza una revisión cultural e histórica de la nacionalidad Waorani. Además, explora los efectos del ingreso de la "civilización" al territorio de una etnia todavía caracterizada por el aislamiento.	LA IDENTIDAD WAORANI Waorani quiere decir "pueblo" o personas, es la ortografía preferida por ellos actualmente´, explicó Kelly Swing , Director de la Estación de Biodiversidad Tiputini, cuando le pregunté sobre los Huaoranis con h. Por: Ana Espinoza Conocidos como una minoría étnica, es considerado uno de los pueblos menos sofisticados de la Amazonía ecuatoriana, según Florencio Delgado, antropólogo de la Universidad San Francisco de Quito. Esto quiere decir que es uno de los grupos humanos de menor riqueza filosófica (creencias) y material (artesanías). Sin embargo, su historia ha sido marcada por un esfuerzo de aislar su pueblo de la cultura occidental. Antes de ser contactados por el Instituto Lingüístico de Verano (ILV) en los años 50, los Waorani eran nómadas cazadores-recolectores. Alex Rivas y Rommel Lara describen la vida tradicional Waorani en su libro: Conservación y Petróleo en la Amazonía Ecuatoriana. Se autoabastecían, formaban alianzas parentales y hacían guerra entre ellos y con otros grupos étnicos de la zona, principalmente con los záparos... tenían regiones definidas parentalmente en las que se movilizaban con "omena" (o cerbatana) y "tapa" (o lanza) , recolectando y visitando las chacras.Cada banda vivía en 2 o 3 “malocas” (construcción tradicional para familias ampliadas en la Amazonía) construidas en lo alto de las colinas, lejos de los grandes ríos, en grupos de 30 a 40 personas. Alex Rivas y Rommel Lara, 2001   UNA LENGUA ÚNICA La lengua Waorani, el Wao Terero, es un idioma no clasificado. También ha sido un idioma poco estudiado y amenazado por ela enseñanza exclusiva del español y de una creciente migración urbana.   LA RESERVA ÉTNICA (Mapa: Tropicalfrogs.net)
.... Proceso de occidentalización. Desde su primer contacto hace 40 años, la cultura y modo de vida waorani se ha visto afectado por misionesros y actividades extractivas. La forma de vida de los pueblos contactados se ha alejado de las formas tradicionales de subsistencia (cazadores-recolectores). Ahora tenemos una sociedad que recibe insumos y efectivo de las petroleras y utiliza eso para obtener alimentos y recursos. esto es un cambio drástico en la forma en que se relacionan con el medio ambiente" afirmó Esteban Suárez, profesor de Ecología de la Universidad San Francisco de Quito. La siguiente línea de tiempo explica el proceso de ingreso de la cultura occidental a territorio waorani y su efecto sobre esta etnia. NOTA: Pido tomar en cuenta solamente los años, ya que no me fue posible suprimir día y mes de la línea de tiempo. La historia del ingreso de la evangelización y la extracción petrolera demuestran la prioridad que tenía y tiene la industria petrolera a nivel estatal. La actual región oriental de la Reserva Waorani solía ser parte del territorio del parque Nacional Yasuní hasta 1990. Sin embargo, la explotación del Bloque 16 por la empresa Conoco (con permiso del Estado) presuntamente impulsó la entrega de est territorio a los Waorani. Cabe recalcar, que la explotación petrolera es permitida en la Reserva Étnica, mas no en el Parque Nacional. Aparentemente, y como presumen Alex Rivas y Rommel Lara en su libro Conservación y petróleo en la Amazonía Ecuatoriana, este fue un movimiento conveniente y premeditado, para permitir la explotación. El Instituto Lingüístico de Verano tuvo un papel protagónico en la mediación entre los Waorani y las compañías petroleras. Sus obras se centraron la evangelización de los nativos El Instituto Lingüístico de Verano (ILV). Rachel Saint. Conocida como la primera misionera en contactar a los Waorani pacíficamente. La Biblia Waorani. Esta Biblia está traducida al Wao terero. Bible in Waorani, Huaorani, Auca, Sabela by EternalWord La extinción de los Waorani. ¿La cultura occidental está absorviendo las tradiciones ancestrales de este pueblo? Vamos a descubrirlo en el siguiente documental. ....
Extracción de recursos y política Taromenani Documental de Carlos Andrés Vera sobre las consecuencias de la presencia industrial para los Waorani. Entrevista a Andrés Vera, director de Taromenani Por: Ana Espinoza. Códigos legales El gobierno y la CONAIE han desarrollado códigos de conducta para la nacionalidad Waorani. Cód Conducta Zonas Intangibles by Ricardo Lopez conaie_taromenani_codigo de conducta by Ricardo Lopez		Los efectos socioambientales de la presencia petrolera La presencia petrolera en territorio Waorani altera la base de subsistencia de los Waoranis. Esteban Suárez, profesor de la Universidad San Francisco de Quito, ha realizado investigaciones al respecto, especialmente en relación al mercado de carne de animales silvestres y el efecto de las carrreteras. Por: Ana Espinoza
Enlaces relacionados: El posible uso ilegal del ADN de los Huaoranis Las niñas Taromenane fueron chequeadas por médicos
PARA EL LECTOR: Responde la siguiente pregunta en la sección de Comentarios ¿Crees que el Estado debería intervenir en el conflicto Waorani provocado a raiz del asesinato de dos ancianos Waorani contactados?

Quito sobre ruedas

EL CICLISMO EN QUITO: Ventajas y desafíos de una alternativa de movilidad   El ciclismo en Quito es una tendencia en crecimiento, según Diego Puente, vocero de CiclóPolis. Cada vez más ciudadanos optan por movilizarse en este medio, ya sea por trabajo, entretenimiento, deporte o cuidado del ambiente. CiclóPolis asegura que el Ciclopaseo actualmente recibe hasta 25 mil ciclistas cada semana. Mientras tanto, la bicicleta pública de Quito ¨BiciQ¨ recibe hasta 1000 usuarios diarios, estimó Jacinto Arévalo de la Secretaría de Movilidad de Quito. Sin embargo, los últimos accidentes ocurridos en el 2012 y 2013 revelan la necesidad de concienciar a conductores, ciclistas y peatones sobre las normas de seguridad y concivencia vial. Foto: Ciclistas de todas las edades recorren las calles de la ciudad en el Ciclopaseo El Distrito Metropolitano de Quito ofrece varias rutas para los ciclistas.
La Ciclovía y BiciQ LA CICLOVÍA La Ciclovía consiste en una red vial de 63.84 km, según información de las Comisiones del Consejo Metropolitano. Casi 14 km consisten en una ciclovía urbana utiliaria, y 8,68 km son ciclovías mixtas. Es decir, ¨vías utilizadas para el tránsito urbano cotidiano y recreativo¨. Imagen: EMMOP   BICIQ La página oficial de la BiciQ explica que éste es un sistema de arquiler de ¨425 bicicletas, distribuidas en 25 estaciones¨. También denominada La Bicicleta Pública de Quito, la BiciQ tiene el objetivo de promover el uso de la bicicleta. Imagen: BiciQ
El Ciclopaseo Imagen: Ciclópolis   Ciclópolis define al Ciclopaseo como una ¨actividad recreativa no motorizada¨. La ruta de 29 km depende del cierre de calles a lo largo de la ciudad cada domingo. Los ciclistas pueden recorrer el Norte, Centro y Sur de la ciudad a través de esta ruta.
El Chaquiñán Ésta ruta ecológica de 35km está ubicada en el el Valle de Cumbayá, al noreste de Quito. También conocida como ¨El Murciélago¨, ésta recorre¨la antigua vía férrea construida a principios del siglo pasado¨¨ atravesando túneles y paisajes naturales. Imagen: Diario La Hora VIDEO DE LA RUTA
El ciclismo: los beneficios, los riesgos y los desafíos Un mayor uso de la bicicleta podría reducir la contaminación del aire y la contaminación acústica que sufre la ciudad actualmente. Según el diario Hoy, los 410 mil vehículos que circulan por Quito causan el 70% de la contaminación del aire. Además, el portal Quito Ambiente afirma que el tránsito vehicular en Quito produce entre 81.9 y 87.0 dB de ruido. Esto sobrepasa los 70 dB, el nivel máximo de ruido recomendado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) en zonas comerciales con tránsito moderado. Más ciclistas y menos motores en las calles pueden cambiar esta realidad y mejorar la convivencia vial y la salud de los ciudadanos, entre otros beneficios. Sin embargo, la misma contaminación, la imprudencia de los conductores y los ciclistas y la falta de vías apropiadas son algunos de los principales desafíos para el crecimiento del ciclismo como medio de transporte. Noticias relacionadas: Cuatro sectores son los más contaminados de Quito
Colectivos y asociaciones de ciclistas CICLÓPOLIS Organización que elabora y ejecuta propuestas y proyectos que promueven el ciclismo. ANDANDO EN BICI CARAJO Grupo de ciclistas urbanos que creen “en la necesidad de ver a la bicicleta como una herramienta de cambio a un modelo y una estructura social, para la construcción y un aporte al entendimiento del buen vivir (Sumak Kausay)”. CARISHINA EN BICI Colectivo que impulsa el ciclismo femenino. AAA BIKERS Club de ciclismo de montaña. BICIACCIÓN Organización gubernamental con la finalidad de promover la bicicleta como un medio de transporte sostenible. CICLISTA URBANO Espacio de “debate, la reflexión, crítica y aportes para lograr una ciudad más amable e incluyente hacía los ciclistas y peatones”. FEDERACIÓN ECUATORIANA DE CICLISMO (FEDE CICLISMO) Federación reconocida por la Unión Ciclista Internacional y única autorizada para emitir licencias internacionales UCI.
Ciclistas atropellados en el 2012 y 2013 Estos años han sido marcados por accidentes viales que han causado la hospitalización o muerte de varios ciclistas. Sebastián Muñoz, co-fundador del colectivo ¨Andando en Bici Carajo, fue una de las últimas víctimas de este año.
Colocación de la bicicleta blanca de Sebastián Muñoz el 26 de marzo de 2013     Las Bicicletas Blancas Las bicicletas blancas (Ghost Bikes en inglés) es una campaña mundial para recordar a los ciclistas que fallecieron o fueron atropellados en las calles. Una bicicleta es pintaa de blanco y encadenada en el lugar del accidente como un recordatorio de la tragedia. De esta forma, la campaña promueve el derecho de los ciclistas a circular las calles seguros.	El mural en honor a Sebastián Muñoz Esta obra se encuentra en el Parque de la Isla Tortuga, en la calle Isla Seymour, entre Gaspar de Villarroel y Tomas de Berlanga). Fotos: Isabel Espinoza J.E. fue uno de los artistas que pintó el mural en honor a Sebastián Muñoz. Su obra consiste en el Buda a la derecha la pared. Como amigo de Muñoz, J.E. reveló sus razones personales para realizar esta obra.

PARA EL LECTOR ¿Cómo es ser un peatón, un ciclista o un conductor en la ciudad de Quito? Cuéntanos tus experiencias y tus ideas para mejorar la movilidad quiteña en la sección de comentarios de este especial.

 

 

 

Realizado por: ANA ESPINOZA

Nueva especie es descubierta en Madagascar

El lagarto “Moby Dick” no tiene patas traseras ni pigmentos en la piel.

Foto: AFP

MONTBELLIER, FRANCIA. “Moby Dick” es el nombre de la nueva especie de lagarto subterráneo descubierta en Madagascar por un equipo internacional de investigadores. El descubrimiento fue anunciado el martes 15 de enero por el Centro Nacional de Investigaciones Científicas, CNRS. El nombre del lagarto viene de su parecido con el famoso cachalote albino de la novela de Herman Melville. 

Según la CNRS, el Sirenoscincus mobydick resultó de una evolución “diametralmente opuesta a la de otros lagartos sin patas”. Presenta una combinación de características poco común entre los vertebrados. Carece de extremidades posteriores y conserva sus extremidades anteriores como aletas, por lo que su morfología parece la de un cetáceo. Además, carece totalmente de pigmentos en la piel y sus ojos son casi inútiles. Ambas características son propias de un animal subterráneo, ya que esta especie excava en la arena toda su vida.

Foto: noticias.masverdedigital.com

El lagarto fue descubierto en las florestas secas del noroeste de Madagascar por equipo de científicos franceses, estadounidenses, malgaches y alemanes. Sus trabajos fueron publicados en la revista “Zoosystema”.

 



                                                Fuente: BBC